□ 第七届中国民间艺术节暨“山花奖”中国民间飘色(抬阁)艺术展演与评奖活动闭幕。朝阳龙城秧歌背阁一举摘得民间艺术展演银奖和“山花奖”入围作品奖两项大奖 □ 飘色,又称抬阁、背阁、彩擎、高抬、彩架、扎故事和彩亭等,是我国很多地方流传千年的民俗——过年过节,人们抬着或推着花车沿街巡游,庆祝节日,祈求风调雨顺 □ 在26支飘色表演队伍中,唯有朝阳龙城秧歌背阁是以人背和秧歌的形式出现的,这种形式在历届飘色展演中从未出现过,专家称朝阳龙城秧歌背阁为飘色展演增加了新的艺术形式   第七届中国民间艺术节暨“山花奖”中国民间飘色(抬阁)艺术展演与评奖活动于10月13日在广州闭幕。来自全国各省的99支民间艺术表演队伍参加了开幕式。省民间文艺家协会组织我省三支队伍参加,海城高跷、锦州辽西木偶戏团应邀参加艺术节表演并获最佳表演奖。而朝阳龙城秧歌背阁则在上百支民间艺术表演队中脱颖而出,一举摘得民间艺术展演银奖和“山花奖”入围作品奖两项大奖,展示了朝阳地区的民间文化特色。 据了解,由中国文联、中国民间文艺家协会主办的“山花奖”是全国民间艺术界的最高奖项,每四年评奖一次。 “山花奖”是与电影“百花奖”、电视“金鹰奖”、戏剧“梅花奖”、舞蹈“荷花奖”等齐名的中国民间文艺界的最高奖项。在本次艺术节的民间歌舞展演中,重头戏莫过于飘色展演。在26支飘色表演队伍中,大多数是做好传统造型或抬花车或推花车,唯有朝阳龙城秧歌背阁是以人背和秧歌的形式出现的,这种形式在历届飘色展演中从未出现过。专家称朝阳龙城秧歌背阁为飘色展演增加了新的艺术形式。 飘色,又称抬阁、背阁、彩擎、高抬、彩架、扎故事和彩亭等,是我国很多地方流传千年的民俗——过年过节,人们抬着或推着花车沿街巡游,庆祝节日,祈求风调雨顺。眉清目秀的孩子,穿着漂亮的彩色服装,站在高架之上,表演着一个历史故事或民间传说等。 朝阳龙城秧歌背阁是民间秧歌的一种形式,在朝阳已有150多年历史。朝阳龙城秧歌背阁能在民间艺术节上脱颖而出,形式的新颖是原因之一。南方的飘色是一个或几个孩子站在花车的架子上,穿着戏服,戏服在风中飘动,下角(大人)推着车子往前走。而此次参演的朝阳龙城秧歌背阁在表演形式上,则把架子绑在下角(大人)的后背上,上角(孩子)随着下角的舞动而舞动。这个秧歌背阁取材于神话传说《九天仙女》,上角——架子上表演的孩子,扮相为九天仙女,表演时,上角由四五岁儿童扮演,下角——背架表演者,踏着鼓乐做较大幅度的舞动,带动上角的自然舞动,上角舞动越大越传神。乐队以唢呐、锣鼓镲为主,一般用秧歌曲调。据介绍,在本次全国飘色展演上,由于朝阳龙城秧歌背阁独特的表演,使这支队伍一进主会场,唢呐、锣鼓、一响,立刻引起注意;在巡游过程中,沿街观看群众达50余万人,每到一处都迎来鼓掌声。展演结束后,河南、福建等地纷纷向他们发出表演邀请。 据介绍,秧歌作为一种民间舞蹈被列为国家非物质文化遗产,已经足以说明其价值,如何利用民间艺术节这样一个平台繁荣中国秧歌艺术,使这一民间舞蹈艺术瑰宝得到保护、继承和发展,成为众多参加民间艺术节基层舞蹈艺术工作者及非物质文化遗产保护等方面的专家关注的热点。朝阳龙城秧歌背阁不仅保持了原生态文化特点,具有民族性和地域特色,而且在继承传统的基础上有所创新。 朝阳龙城秧歌背阁能传承到今天不能不提到一个人,他是朝阳龙城秧歌背阁队的会首贾万令。在朝阳地区,民间秧歌流传很广,但能像朝阳龙城秧歌背阁这样坚持长久的并不多。在朝阳民间秧歌的传承中会首的作用不可低估,每村均有会首主持操办这项乡间文娱活动,而会首又多为村中有影响的人物所担当,所以极有号召力。贾万令是土生土长的朝阳人,是地地道道的农民,当过队长、大队书记。朝阳龙城秧歌背阁,就是由贾万令主持的,使民间舞蹈这一形式得以继承发展。 朝阳龙城秧歌背阁队共80多人,由朝阳市龙城区七道泉子镇山咀村的农民组成。平常他们种地打粮,冬天农闲时候排练,正月里开始走屯串乡演出,有时候也参加区里的一些艺术活动,一年下来能演上40多场。朝阳龙城秧歌背阁的上角由四五岁小孩子来演,下角由大人来演。小孩子两三年就得换一茬儿。提到朝阳龙城秧歌背阁在民间艺术节上获奖,电话那头刚刚从广州回来的70岁的贾万令说,高兴,真高兴!朝阳龙城秧歌背阁能走出家门,得感谢朝阳市各级领导的关心与支持,此次演出就是朝阳市文联组织参加的。 这次获奖,不仅使朝阳人看到了朝阳龙城秧歌背阁的艺术价值,更让参赛的民间艺人大开了眼界,开阔了思路。贾万令说,朝阳龙城秧歌背阁就包装和艺术审美上,和全国其他队伍比还有差距,因此,他们要好好整合这一民间舞蹈艺术,使其不断发展和完善。(杨 竞)
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