一、《父亲》的艺术成就
《父亲》这个戏从1999年诞生，演出了260多场，走遍了大江南北，荣获了各类奖项，享誉全国。现在入围了2003－2004年度国家舞台艺术精品工程初选的30台剧目，这意味着《父亲》这个戏在思想上和艺术上取得了杰出的成就。看了《父亲》以后，我感受到《父亲》这个戏在思想上和艺术上打动人的成功之处，有这样几点：
（一）久违了，工人
工人阶级曾经是我们国家的领导阶级，工人阶级也曾经是我们文学艺术极力讴歌的对象，随着社会的变革，随着社会的转型，工人淡出了政治舞台，也随之淡出了艺术舞台。一个时代有一个时代的精英，一个时代有一个时代的时尚，当年叱咤风云的工人换成了今天商海弄潮的商人。年纪大一点的同志都会记忆犹新，80年代那是满城称“师父”，一声“师父”是最荣耀的称呼；现在是遍地呼“老总”，名片一堆一堆的，“经理”一批一批的。现在的文学艺术作品里，比如说舞台、电影、电视，处处所见的是什么？小资白领、帝王将相、公子王孙，社会言情的、青春偶像的、古装武打的、匪警侦破的，确实是非常的丰富，非常的多元，可是普通老百姓严重缺席，工人几乎不见了。但是，任何一个社会，包括我们中国的社会，工人永远是社会最基本的民众，社会越发达，工业化的程度越高，就越显示出工人的作用，特别是产业工人的作用。这一点，不管现在社会生活怎么变革，它的作用是客观存在的，是不容改变的，具体到我们的生活，小到柴米油盐，大到“神州五号”，哪一样离得开工人的创造？离得开工人的劳动？所以工人在文学艺术中还应该有自己的一席之地。我觉得《父亲》这个戏一个了不起的一个贡献，就是把工人请回了舞台。在一片奢靡之风、脂粉之气中，或者是血腥争斗，或者是无病呻吟种种这样的作品里，《父亲》就像是一缕清新的空气，带来了刚健质朴的一股风，令人神清气爽！工人重返舞台不是像文革时代那样，工人领导一切，工宣队占领上层建筑，到处都去领导，懂不懂得都去领导，不是。工人重返舞台是作为社会最基层的民众，最普通的百姓，作为社会最基本细胞重返舞台，表现他们纯朴的本色、传统的美德、美好的情操，他们的理想他们的抱负他们的困惑他们的迷茫，这些最普通的工人、最普通的百姓、最普通的民众，他们是社会最基本的细胞，这也就反映了社会的本质。我觉得这是《父亲》这个戏很了不起的贡献——把工人请回了舞台。所以说第一个感受是久违了，工人！
（二）“共和国长子”的一片深情
我一听到“共和国长子”的称号就会感到一种骄傲和激动。在建国初期，辽宁的重工业基地，被誉为“共和国的长子”，这是何等骄傲和荣耀的一种称号。那时候，人的腰杆儿都挺得直，我们是“共和国长子”，共和国老大！东北辽宁重工业基地是中国社会主义建设的龙头老大，在我们共和国整个社会主义的建设中，长子功不可没！过了半个世纪了，社会经历了多次的变革，长子的地位沦丧了，但是长子的情怀依旧，对国家的一片深情依旧。什么是长子啊，长子就意味着要有一个广阔的胸怀，长子就意味着要忍辱负重。一个家族里的长子，特别是长房长子，有多么重的责任啊。大家都知道《家》里的觉新，就是长子使他毁了一生。那是因为什么？他必须放弃自己，他必须只考虑责任。咱们辽宁老工业基地的“长子”是一样的。当年辽宁的工人阶级为国家的建设做出了杰出的贡献，今天在伟大的变革中，辽宁的工人阶级仍然在为改革付出成本，做出牺牲，这就是“长子”情怀。我们戏里的父亲，他就是普普通通的一员，他的形象概括了“共和国长子”的形象，他表述了“共和国长子”的情怀，他那种顾全大局、为国分忧，那种责任感、那种无私奉献的精神、那种自强不息的骨气，都让人肃然起敬，让人回肠荡气，这是一种“长子”，“共和国长子”的一片深情。还有一个，也就是我们辽宁的艺术家们，具体说也就是我们的辽宁人民艺术剧院，包括作者宝群，也是“共和国长子”，辽艺今年适逢50年大庆，这是跟“长子”同步啊，跟我们的辽宁重工业基地同步成长的。刚才听大家说很多同志都跟工人有着血缘关系，有的本人就是工人，来自工厂，作者宝群同志本身就是工人子弟，所以说我们这些创造《父亲》的艺术家们，对《父亲》这个剧目的创造也寄予了一片深情，也是一种“长子”深情。在重工业萧条的时候，在戏剧不景气的时候，同样用自强不息的精神坚守，坚守着一份艺术的社会责任感，坚守着艺术应有的正确创作立场，坚持与时代共脉，与人民共息，弘扬一种博大的精神。在《父亲》这个戏里我看到双份的“共和国长子”的深情。这也是《父亲》成功的一个突出的表现。现在戏剧比较多元，有很多戏剧是从概念出发，比如说我有一个戏剧理念，我要实现自己的戏剧理念，于是我要去做一些实验。有些是去取悦观众甚至是谄媚观众，不是所有的戏都富有真情实感的，不论是在舞台上，还是在影视银幕上，不是所有的戏都有真情实感，但是在《父亲》这个戏里，我看到了一片深情，这是这个戏成功的一个非常重要的因素。
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