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三、什么人在使用这些曲刃剑
有学者对青铜曲刃剑采取分型分式研究，发现了这种铜剑分布的区域性特点，因此提出使用这种剑的族属并不单一，既有山戎族，也有秽貉族，东胡族，以及古朝鲜人甚或东夷人。鉴于青铜短剑在东北地区的广泛分布，这种看法还是可取的。让我们简要了解一下东北历史上存在过的这些古族。
山戎一族屡见于典籍记载。山戎与令支、孤竹在春秋初期经常骚扰齐、燕、卫等国，就是《左传》所谓的“伐齐”、“病燕”，卫国甚至已经到了亡国境地，齐桓公登位之初，在城头上一望，远处尽是“披发左衽”的戎人。经过管仲改革，齐桓公打着“尊王攘夷”的口号，伐戎援燕，存刑救卫。可以说齐桓公的霸业是建立在北与戎人、南与荆楚的斗争基础之上。多年后，齐桓公成了九命诸侯，回想往事，尚自惊悸有余，发出“微管仲，吾其披发左衽”的感慨来。山戎的势力在以齐国为首的中原国家联合打击下受到重创，春秋中期开始的各国“和戎”运动进一步压缩了戎人地盘，到了春秋晚期，大部分戎人都已融合到了华夏族中间。少部分戎人因远离中原，得以保存。但是实力已大减。山戎族使用这种短剑甚至沿用到被中原同化以后。上世纪90年代在葫芦岛东大杖子发掘了几座墓葬，其中发现了两柄金柄青铜曲刃剑，规格是很高的，同出的器物还有青铜壶、青铜豆等，完全是中原风格的青铜礼器。可以想见，这是被中原燕国同化了的山戎系贵族的墓葬。
东胡族在匈奴兴起之前，是北方草原上的霸主。战国时期，赵国与东胡接壤，两国连年交战，赵国屡败，赵武灵王实行“胡服骑射”才遏制了东胡势力的南下。关于东胡与匈奴间的交替兴衰，还有一个很有趣的故事。史载，匈奴迫于东胡的强大，一直臣服于彼，但是暗中训练士卒要与东胡决战。东胡王派使者到匈奴冒顿单于处要单于座骑良马，各部头领都觉欺人太甚，主张坚决不给，冒顿想了想说，区区一匹马而已，何必惹得两国间争端纷起，于是给了。过了一段时间，东胡王又派使者来要单于阏氏（皇后），众人都觉不能再忍，纷纷请缨出战，冒顿单于想了想，区区一个女人，给了。东胡王觉得冒顿真是没有什么作为了，对于匈奴也就没了防范。又过了一段时间，东胡王派使者来要匈奴的土地，各部首领觉得单于连良马和老婆都给了，区区一块土地也没什么可留的了。哪料冒顿单于听完之后勃然大怒，率领练好的控弦之士二十万出征东胡。东胡王毫无防备，在匈奴强大攻势之下土崩瓦解，其族退保鲜卑山下，后世鲜卑人即是这支东胡人，另一支号称乌桓。
秽貉，真番，古朝鲜人。秽貉包括夫余族和高句丽族，在西汉以来，两族分别建国。真番也是古族，在秦汉之际被灭。古朝鲜指的是箕子朝鲜，箕子是商代贵族，有记载说他是商纣王的亲叔叔，有的记载说他是商纣王的异母哥哥。商纣暴政，箕子进谏，纣王反而囚禁了他，武王伐商之后释放了箕子，箕子带着族人往北，到了今朝鲜一带，周王室封他为诸侯，承认了箕氏朝鲜。直到战国末，燕人卫满进入朝鲜国，才取代了箕子朝鲜。
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四、短剑使用者的形象
人面铜牌饰
铜器的窖藏有两种情况，一种是器物组合与摆放位置较规律，如北洞窖藏。另一种是不规则，放置杂乱，器物之间相互叠压，卧立不一，如马厂沟窖藏，山湾子窖藏以及花儿楼窖藏等。
考察这批铜器都是中原风格制器，而从这时东北地区的铜器铸造水平来看，还没有达到这样的高度，毫无疑问，这批铜器都是从中原带过来的。
那么究竟是什么时候埋藏的这批铜器？
又是谁埋藏的呢？
对于前一个问题，似乎还好解释，通过对铜器造型，纹饰，以及铭文的考察，得知铜器大部分为周初器物，部分商末器，因此铜器的埋藏年代应该是周初，并且延续了一段时间。
对于第二个问题，有学者认为应当与此前的红山文化的坛、庙、冢等祭祀结构联系起来考虑，他们既认为红山文化与商人起源有关，那么，这些铜器的窖藏应该也是属于埋藏祭祀，并与文献中商人的“郊”、“褅”等祭祀方式结合起来。
也有一种观点认为是周初燕文化到达当地的象征。正是在这个时候，中原发生了改朝换代的重大政治事件。周武王率八百诸侯攻入朝歌，商代最后一位帝王辛受（即纣王）自焚于鹿台。武王伐商之后，让殷王子武庚继续统治王畿的商人，封自己的弟弟管叔、蔡叔、霍叔于邶、卫、鄘三地来监视武庚的统治。不久，武王病重，成王年幼，武王遗命周公辅佐成王。武王死，周公摄政，管叔等人造谣说周公将不利于成王，武庚见此，挑拨管叔等人与周公关系，并策动东方诸国的叛乱。相传周公见管叔等人伙同武庚叛乱，极为悲痛，作下《鸱鸮》一诗，至今保存在《诗经》里面。周公认识到不采用武力镇压的话，周人刚刚建立的政权将会土崩瓦解，因此，周公亲率士卒东征，三年才平定叛乱。殷王子武庚北奔，召公奭受命追击。也就是在召公追击殷商残余势力的时候，成王封召公于燕（最初在今北京）。跟随召公北向追击的有一部分是归附周朝的商遗民，北洞出土的饕餮纹方鼎铭文中有“箕侯”一名，应当就是归附于新王朝的商遗民。当然，周王朝这次追击武庚的军事行动是取得胜利的，召公之所以在辽西逗留甚久，估计是由于这次追击行动本身带有殖民性质。但是周人势力在周初最终还是未能掌控东北地区，可能与其后山戎与东胡势力的勃兴有关。
因此，把这批青铜器与周初燕国势力的北上联系起来看是恰当的。
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