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| 冯素弗墓与草原丝绸之路 |
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| 1965年北票县西官营子发现了两座石椁墓，其中1号墓中出土了“范阳公”“辽西公”“车骑大将军”“大司马”四枚印章，《晋书·冯跋载记》中记述了冯素弗曾先后任受范阳公、侍中、车骑大将军、大司马、辽西公等官爵。考古学者很快便推知了这两座墓是北燕天王的弟弟当时的重臣冯素弗和他妻属的墓葬。根据史书记载冯素弗死于公元415年，推算死时年龄约三十余岁。 |
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一、远道而来的玻璃器
1号墓随葬的器物十分丰富，并且制作精美。而玻璃器就出土有五件之多。晶莹剔透，色彩艳丽，其中鸭形玻璃注最为引人注目。众所周知玻璃器易碎不便保存，又埋入地下长达1500余年，保存如此完整，不得不承认这是一个奇迹。
中国传统国产玻璃器有着悠久的历史。春秋末战国初，西亚玻璃珠饰经过中亚游牧民族的中介，作为贸易进口到中国中原地区。战国中晚期，中国已经能够制造外观上与西亚相似，而成份又完全不同的玻璃珠，这种受西亚影响建立起的玻璃业很快与中国文化传统相融合，开始生产仿玉制品，并采用与金属成型工艺相似的铸造法制作。
而冯素弗墓出土的玻璃器以透明深浅绿色为特征，器胎较薄又是卷边，玻璃碗下仍留有粘疤残痕。鸭形玻璃注更是造型奇特，以粘贴玻璃条装饰细部，这一切都是以吹制工艺闻名于世的古罗马玻璃器的重要特征。
玻璃吹制工艺最早产生在公元前1世纪左右的地中海东岸古罗马帝国，并迅速的传播到古罗马帝国各个玻璃烧造工艺地点。吹管玻璃技术向东方传播，尚缺乏文献记载。从现出土的玻璃器判断大体在公元5世纪北魏时期中亚的工匠将吹制玻璃技术传到中国。其制作的玻璃器质量不精，很难与冯素弗墓出土的这批玻璃器相媲美。从目前全国出土外国玻璃器数量甚少的情况可以想象，那时进口玻璃器，尤其像鸭形玻璃注那样精美的产品数量有限。因此统治者和富人才视如珍宝。
那这批玻璃器是如何从遥远的罗马来到辽西朝阳的呢？
公元前139年，汉武帝派张骞出使西域，开通了长安（今西安）经河西走廊、塔克拉玛干沙漠至中亚、西亚的商道，即举世闻名的“丝绸之路”。但在沙漠丝绸之路尚未开通前，古希腊已经称中国为塞利斯（Seres）,意为“丝绸之国”，在那时的西方世界又是通过什么渠道了解到这个东方文明古国的呢？大量的考古发现证实，在“丝绸之路”开通前，早已存在着一条鲜为人知、沟通东西文化交流的天然大道，那就是途径欧亚草原的“草原丝绸之路”。
草原丝绸之路的形成，与自然生态环境有着密切的关系。在整个欧亚大陆的地理环境中，要想沟通东西方交往是极其困难的。环境考古学资料表明，欧亚大陆只有在北纬40度至50度之间的中纬度地区，才有利于人类的东西向交通。这个地区恰好是草原地带，中国北方草原地区正好位于欧亚草原地带的东端。因此中国北方草原地区在中国乃至世界古代东西方交通要道上都具有重要作用。而中国北方草原是游牧民族常年居住的地方，由于游牧民族生活的迁移性，更有利于文化、技术的传播。
草原丝绸之路经过长时间的发展，到了三燕时期已经进入了繁荣阶段。以龙城(今辽宁朝阳)为中心的慕容鲜卑地处草原丝绸之路的东端。在东西文化交流中起过重要作用。慕容鲜卑东与高句丽相接，西与柔然为邻，各民族间互相渗入和参杂，交往频繁。而且北燕与柔然有通姻，北燕天王冯跋的女儿乐浪公主就嫁给了柔然可汗斛律，而冯跋也娶斛律亲生女儿为妻，建立了稳固的和亲关系。这为草原丝绸之路的畅通，做出了极大的贡献。
北燕冯素弗墓出土的玻璃器是中国出土的年代较早，而数量又最多的一批。这一时期形态相似的玻璃器在朝鲜半岛和日本也有发现。从这些玻璃器的发现看，草原丝绸之路的东端到辽宁，又通过辽宁连接着朝鲜半岛和日本。
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