| |
五、冬捺钵
冬捺钵是四季捺钵停驻最久的地方，当天气转寒时，契丹皇帝又转徙到气温较暖的冬捺钵地“坐冬”，直到第二年的正月上旬。冬捺钵通常设在广平淀,位于西拉木伦河与老哈河合流之处的平原。皇帝牙帐于此坐冬避寒，召开北、南臣僚会议，兼受北宋及诸国贡礼，得暇时则外出校猎习武。
独具特色的宫廷殿制
四季捺钵时皇帝居住的行帐，可以说就是辽代的“皇宫大内”了。辽代皇帝对“行宫幕帐”十分重视，其形制和规模都比较讲究。《辽史·营卫志》为我们留下了有关冬捺钵皇帝牙帐形制规模的宝贵记载。“皇帝牙帐以枪为硬寨，用毛绳连系。每枪下黑毡伞一，以庇卫士风雪。枪外小毡帐一层，每帐五人，各执兵仗为禁围。南有省方殿，殿北约二里曰寿宁殿，皆木柱竹榱，以毡为盖，彩绘韬柱，锦为壁衣，加绯绣额。又以黄布绣龙为地障，俼、烟皆以毡为之，傅以黄油绢。基高尺馀，两厢廊庑亦以毡盖，无门户。省方殿北有鹿皮帐，帐次北有八方公用殿。寿宁殿北有长春帐，卫以硬寨。宫用契丹兵四千人，每日轮番千人祗直。禁围外卓枪为寨，夜则拨枪移卓御寝帐。周围拒马，外设铺，传铃宿卫。”其中所说的“彩绘韬柱，锦为壁衣，加绯绣额”和“黄布绣龙”的豪华装饰无疑蕴涵着中原文化的重要影响，但是便于迁移挪动的毡帐式宫殿却继承了北方民族所居穹庐的古老传统，实际上是汉文化与北方民族文化相激相融的结晶，从而充分体现了番、汉合一的特点，使其成为辽国多民族政权的象征。
|
|
| 四时捺钵 |
主要地点 |
时间 |
活动内容 |
| 春捺钵 |
长春州（今吉林省前郭尔罗斯塔虎城）的鱼儿泺（今洮儿河下游之月亮泡）、混同江（指今松花与嫩江合流后的松花江） |
正月上旬至四月中旬“春尽”。 |
捕鹅、钓鱼、召见女真首领 |
| 夏捺钵 |
永安山(今内蒙古巴林右旗西北)凉径和炭山(今河北省独石口西北)的凉殿 |
四月中旬至七月中上旬 |
避暑、议政 |
| 秋捺钵 |
庆州(今内蒙古林县)伏虎林 |
七月中上旬至十月 |
射鹿、召见各部落首领 |
| 冬捺钵 |
永州广平淀（位于西拉木伦河与老哈河合流之处的平原） |
十月至正月上旬 |
避寒、议政 |
|
|
契丹君主四季捺钵不完全是为了玩乐，也不是汉人眼里的所谓“四时无定，荒于游猎”，而是把游牧民族随水草畜牧的生活习俗引入到政治管理中，成为辽国独特的政治制度，并对后来的金、元、清产生深远的影响。
辽宁地区是辽王朝统治开发较早的地区之一，分属辽东京、中京和上京三府，以东京辽阳府为主。时光荏苒，辽国的繁华景象已消失在历史的长河中，然而今日的考古工作者在辽河流域发现了大量珍贵的辽代历史文物，这其中的一部分就收藏在辽宁省博物馆。辽宁省博物馆的辽河文明展中展出了部分反映辽代四季捺钵的文物，如：捺钵狩猎时护臂架鹰的臂鞲，远距离击中猎物的连锤，还有以秋捺钵的主要猎物鹿为题材的精美艺术品等等。这些珍贵的展品为我们深入了解辽代的捺钵制度提供了丰富的证据，并向世人展示辽国独具魅力的游牧风情。
|
