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| “让国”皇帝耶律倍与显陵 |
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| 辽宁省北镇市的医巫闾山，风景秀丽，是关东三大名山之一，自古被封为幽州之镇，历代均将其列于祀典，著名的辽代显陵就坐落在此。显陵是东丹人皇王耶律倍的陵墓，在北镇西北闾山之琉璃寺，今天这里依然是风景绝佳的胜地。那么，美丽的风景之后到底隐藏着什么样的历史故事呢?
葬于显陵的耶律倍又有怎样的人生经历呢？让我们穿越时空，回到遥远的辽代看看吧！ |
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一、多才多艺的皇太子
辽太祖耶律阿保机和述律皇后共有三子。耶律倍是他们的长子，神册元年（公元916年）被立为皇太子。据《辽史》记载，耶律倍自幼聪敏好学，通阴阳之术，懂音律，精医药、针灸，擅长写契丹和汉文章，曾把《阴符经》翻译成汉文，还善于画本国人物，他画的《射骑》、《猎雪骑》、《千鹿图》，都收入宋朝的秘府中。他崇尚汉人的文明，推崇孔孟之道，希望用孔子的思想治理国家。有一次太祖问侍臣：“受命于天的君王，应当事天敬神。我欲祭祀历史上有功德的人，首先应当选哪个？”群臣都说应当敬佛祖。太祖说：“佛不是中国的宗教。”耶律倍说：“孔子大圣，万世所尊，应当先祭孔子。”太祖十分高兴，马上下令建造孔庙，下诏每年春秋二季设祭孔庙。
有一年天寒地冻，阿保机令三个儿子去拾柴。次子德光不管湿干短长，麻利地抱了一捆，最先回来；长子倍专门拾取已经晒干的柴，捆好后拿回来；三子李胡拾得最少，且边走边掉，到家时两手空空。阿保机感慨地说：“长子灵巧，次子能成事，老三不如两个哥哥啊!”
耶律倍不仅熟悉汉籍汉法，而且是一位多谋善战的将领。阿保机统一诸部，南征北讨，耶律倍随之征战，曾为先锋都统。东征渤海，首克扶余城后，阿保机想就地括户增税，耶律倍当即建议乘胜东下。阿保机听从了他的建议，果然取得了灭亡渤海的重大胜利。
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二、耶律倍被迫让位
阿保机立耶律倍为皇太子之后，又在天赞元年（公元922年）十一月任次子耶律德光为天下兵马大元帅。由此可以看出，在阿保机统治之时，已经蕴藏着统治集团内部争夺皇位继承权的矛盾。因为契丹政权是以武力立国，以武力征服周边各部，掌握兵马权就是具有实力的表现。
天显元年（公元926年），太祖率兵攻灭渤海，改其地为东丹国，令太子倍治理，封其为东丹王，时称人皇王。赐天子冠服，配备左右大次四相和文武百官，改年号为“甘露”。耶律倍依照渤海旧制，用汉法，向中央输送大量财物，深得太祖称许。
封太子倍为东丹王可以说有利于太子积累政治经验，但客观上却使其僻处一隅，给次子耶律德光提供了掌握国家权力的机会。
太祖去世后，述律太后临朝称制，军国大事一概由她决定。述律太后假托太祖遗命，主张由次子耶律德光继承皇位。实际上，天下兵马大元帅德光已经拥有军事实权，无人能与之抗衡。太子耶律倍自知大势已去，只得率领群臣上书母后：“皇子大元帅身孚重望，中外攸属，宜承大统。”于是，耶律德光即皇帝位，是为辽太宗。
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